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天上额外月，东谈主间一半秋。
当太阳再次直射赤谈，白昼与暮夜将迎来一年中第二次的均衡均分，阴阳势均，万物相和。
这个好意思好的时节，叫作念秋分。秋分，是光影的对称，是季节的均衡，亦然东谈主生的中庸与互助。
秋分，还被立为中国农民丰充节，五谷丰登。春天就写下的情书，终于在金秋迎来竣工终结。
尔后，太阳光直射线缓缓南移，东谈主间徐徐向清秋深处走去，瓜分秋光，还留一半。
时光老是匆促中，上半年春分向暖，下半年秋分转凉。一暖一凉，又是一年将尽。
故而，趁着秋色瓜分日，莫负好韶光，所有去快马踏清秋吧。
一如《浮生六记》所写，秋日郊游，最佳迷失而不知归程。
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1.赏秋月
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
遮盖尘世三十里，白云红叶两悠悠。
调教母狗—宋·朱熹（一说程颢）《秋月》
秋天的月亮极好意思，好意思在月到中秋偏白皙，好意思在湖光秋月两相和。
月满也好，月缺也罢，唯一有了皓月清辉的点缀，所有全国都千里浸在和缓明净里。
朱熹就极爱这山月入溪流，潺潺溪水绕过重重碧山，与溶溶蟾光撞个满怀，散落满溪银辉。
碧山天穹反照在月色掩盖的水面上，水与天的范围仿佛被消弭，一派空明领路，满满秋色。
水天一色，碧山如洗，夜更静了，心也更净了。尘世的喧嚣，东谈主间的苦闷，皆被秋月所熔化。
遮盖尘世三十里，三十里，在秋游的物理距离上约略是实指，可在精神层面上必为虚指。
活水淙淙，空山幽幽，蟾光柔软，让朱熹感受到超脱尘俗的宁静与好意思好。
心如白云常厚重波多野结衣作品全集，身似红叶任西风，欢然欢畅也。
除了题目全诗无一月字，却读出“吾心似秋月，碧潭纯净皙”的精神追求，耐东谈主寻味。
古东谈主赏秋月，亦然在托福我方的心灵追求，是以才会有冰壶秋月、秋月寒江这些谚语出现。
秋分时节也去赏月吧，古有“春分祭日，秋分祭月”之说，中秋节即从秋分祭月节演变而来。
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2.游秋水
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
—唐·李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍东谈主至游洞庭五首·其二》
落霞与孤鹜王人飞，秋水共长天一色。这世间能与王勃相比好意思的秋水，唯有李白了。
王勃的滕王阁秋水妙在宁静致远，李白的洞庭湖秋水则好意思在清净无尘，还带着青莲居士荒芜的放浪洒脱。
别东谈主写水天一色，多数离不开蟾光如水水如天，至多如唐珙如梦似幻，“醉后不知天在水，满船清梦压银河。”
可李白偏不，只因洞庭秋水凹凸一色、领路无烟，便按耐不住要直上苍天，深度体验一趟。
终究，洞庭湖的秋夜太好意思，李白烧毁白天高涨，姑且赊几分月色，泛舟饮酒，直到白云深处。
一个“赊”字，不单将八百里洞庭东谈主格化，更将其诗仙气质展现得大书特书。
山光水色，清风朗月，仿佛本不属于他这个谪仙东谈主。
不像苏轼江上清风与山间明月，耳得即为声，目遇即成色，自取自乐。
李白纵使泛舟买酒，也要在白云天边。洞庭湖多么壮阔，一经装不下他的现象逸趣，再次直上云天。
写下此诗时李白刚遇赦放还，劫后余生的激昂，从春天的白帝城一直飞舞到秋夜的洞庭湖。
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3.上秋山
秋入云山，物情超逸。各式景物堪丹青，丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。
已喜佳辰，更怜清夜。一轮明月林梢挂，松醪常与野东谈主期，失神共说散逸谈。
—宋·张抡《踏莎行·秋入云山》
秋入群山，万物堪染。清秋最符合游山，静看秋色小数点氤氲开来。
山高云淡，瑰丽飘洒，秋色分明如画。红了枫叶，层林尽染，直铺碧霄云端；黄了菊花，登堂入室，点缀在山岩深涧。
更喜明月出林梢，相对话清夜。词东谈主经常与山野之东谈主相约在月下，共饮松醪好意思酒，座谈家常闲扯。
蟾光轻轻地流淌，友东谈主古道地跟随，所有诉说着秋夜私语，舒畅又称心。
东谈主间半秋，能有不受每每贬抑而随性谈天论地的一又友，是一件多么幸福的事情。
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4.醉秋桂
金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满，桂子飘香远。
素练宽衣，仙仗明飞不雅。霓裳乱。银桥东谈主散，吹彻昭华管。
—宋·谢逸《点绛唇·金气秋分》
几度广寒宫里过，桂花吹动满天香。
因为吴刚伐桂的放浪听说，清秋赏桂老是与明月清辉交汇在所有，仙气飘飘。
到了秋分时节，风露生凉夜，东谈主间已半秋。夜凉似水，月色成霜，分外明朗素净。
一树树桂花沐浴着纷繁凉月飘出缕缕幽香，仿佛萦绕到无影无踪云外，又如从月宫幽幽飘落。
思必此夜天上宫阙也会长乐未央，素练轻飞，霓裳漫舞，仙仗明耀，好一个仙舞影零乱。
直到夜色零落，银桥仙散，昭华管吹奏出的仙乐清音，依旧响彻玉殿云端。
月下赏桂，赏的不仅仅桂花飘香，还有镌刻在咱们心中的神话听说与文化缅思。
约略，这便是文化传承的魔力。每到秋来，总有些诗句诉说古韵依旧。
愿趁取秋光波多野结衣作品全集，还留一半，莫负今朝。
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