严格说来波多野结衣作品种子，后汉（东汉）跟前汉（西汉）齐不是一个体系，更无用说蜀汉了，至于赵汉、成汉、南汉、后汉、北汉就愈加不是汉朝体系了。
调教av1、后汉（东汉）
后汉建国之君刘秀是汉太祖刘邦的九世孙，刘秀出自西汉景帝一系，他的五世祖是汉景帝刘启的第六子长沙定王刘发。
从汉景帝运行，刘秀的世系是：
刘启→刘发→刘买→刘外→刘回→刘钦→刘秀。
但是西汉天子是汉景帝刘启的第十子刘彻的后裔，从汉景帝的女儿这里分开了，西汉天子的世系是：
汉景帝刘启→汉武帝刘彻→汉昭帝刘弗陵→汉宣帝刘询→汉元帝刘奭→汉成帝刘骜→汉哀帝刘欣→汉平帝刘衎。
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刘邦建西汉以西汉末代天子汉平帝刘衎来看，他是汉元帝刘奭的孙子，他的眷属世系是：
刘启→刘彻→刘据→刘进→刘询→刘奭→刘兴→刘衎。
按辈份来算，刘秀跟汉平帝刘衎的父亲刘兴同辈，虽说是同辈，但执行上血统关系差得老远了，跟等闲东说念主无异。
为了跟西汉强行凑上关系，刘秀认汉元帝刘奭为父亲，汉宣帝刘询为祖父，这即是刘秀法律上的祖父与父亲。
东汉在定大礼节时候，太中医师张纯与太仆朱浮上书明确提到了一句话：
虽实同创革，而名为中兴。
尽管执行上如同始创，而模式上是中兴。
有趣有趣是刘秀所开拓的政权执行上即是新始创的，但在模式上仍然觉得是中兴，这是为了正宗强行这样作念的。
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刘秀开拓东汉为了幸免刘秀无语，关连部门上书说，为刘秀的父亲南顿君刘钦另立皇孝庙，用于祭祀。
为了名正言顺，刘秀不吝把我方的亲生父亲改为皇考，只为了东汉的名正言顺，这即是东汉强行延续西汉的经过。
要不这样作念，刘秀祭祀齐是个问题。
论断：刘秀开拓的东汉与刘邦开拓的西汉正本莫得经营的，是刘秀强行与西汉绑在一齐，模式上两汉是一体的，执行上是透顶不同的政权。
历史上一般把刘邦开拓的汉叫前汉，把刘秀开拓的汉叫后汉。
2、蜀汉
相干于刘秀开拓的东汉政权，刘备天然开拓了蜀汉政权，但是正当性问题齐莫得惩办。
最初是刘备莫得大一统，古代正宗君王必须要有大一统，莫得大一统的那叫割据政权，刘秀岂论怎么样长入了天地，定齐洛阳。
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刘备开拓蜀汉刘备不仅没能长入天地，反而只可割据自知之明的巴蜀，中国几千年历史，莫得一个割据巴蜀的政权被称为正宗，哪怕是偏安南朝的政权，也不会把蜀汉当成正宗，这是蜀汉不被归于汉朝系统最伏击的原因。
是以蜀汉开拓后，束缚地北伐，刘备和诸葛亮莫得观点，为了惩办政权正当性，就必须延续地北伐，哪怕不可能收效，也一心要北伐。
其次即是正当性问题，刘备照实是汉皇后裔，但他的世系汗青齐记不明晰了，只知说念他是汉景帝女儿中山靖王刘胜的后裔。
《三国志 先主传》：先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县东说念主，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。
刘备的父亲叫刘弘，没当过官，他的祖父叫刘雄，当过东郡范县县令，再往上的世系，就不明晰了。
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刘备三国小说说刘备是刘协的皇叔，这是小说诬捏的说法。
刘备只可说皇族之后，他身上的血脉一经相配轻淡了，跟子民无异。
刘备是靠打着兴复汉室的旗子发展壮大的，但他每走一步齐零落正当性，比如刘备称汉中王，举的是窦融的例子，这个窦融正本亦然割据政权，被部属东说念主推举为元戎，然后平安河西并投奔刘秀。
这个例子用得并不崇高，刘备是称汉中王，窦融是称河西五郡大将军事，本色上是将，刘备称的然而王。
至于刘备称帝，就更莫得正当性，东汉正宗末代天子汉献帝刘协是把帝位禅让给曹丕的，这是合理正当的，而况刘协也被善待。
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蜀汉莫得长入天地但在刘备看来，觉得刘协一经被害，至于这种说法是稀奇为之，照旧的确不知说念，只怕稀奇为之的可能性更大。
唯有刘协死了，刘备才有原理称帝，这是刘备的正当性。
因为汉朝弗成被消一火，刘备自觉得是汉朝的延续，以这个为阻挡口来称帝。
但曹丕的魏朝是禅让得来的，刘备莫得观点改换这个事实，只可谎称刘协被杀，以此为借口来开拓政权。
刘备的这套说辞很惨白，关于蜀汉来说，曹魏既占据了华夏中枢区，又获得了东汉天子的禅让，是合理正当的，那蜀汉只然而违规了，天然不会被归于汉朝体系。
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刘备称帝不具正当性至于其后的匈奴汉赵政权，齐不是汉东说念主开拓的，更不可能归于汉朝体系，尽管刘渊打着自觉得是汉朝的外甥，并觉得刘备是正宗，但赵汉存在的本领很短，又是胡东说念主开拓的，是不可能获得承认的。
在成齐开拓的成汉政权是氐族东说念主开拓的，相似是胡东说念主政权。
至于南汉、后汉、北汉齐是好景不长的割据政权，除了这些政权的开拓者姓刘除外波多野结衣作品种子，基本上与汉朝莫得牵缠，而且离汉朝更为久远，更不可能归于汉朝体系了。
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